GLOBALIZACIÓN REALIDAD O NECESIDAD?

Buenas tardes muchachos, aquí el material para RELACIONES PÚBLICAS Y MARKETING
para la Unidad Didáctica SOCIEDAD Y ECONOMÍA EN GLOBALIZACIÓN.

 

Unidad Didáctica: SOCIEDAD Y

ECONOMÍA  EN GLOBALIZACIÓN

Para estudiantes de RELACIONES PÚBLICAS Y MARKETING III ciclo 

Profesor: Cirilo Sixto Polo Campos

Dijimos que en la unidad didáctica SOCIEDAD Y ECONOMÍA EN GLOBALIZACIÓN, debemos desarrollar el pensamiento crítico y creativo. Por tanto como estamos o formamos parte de la sociedad, debemos empezar con una autocrítica para evaluar nuestro rol en globalización; y que si bien también dijimos que ésta tiene una raíz y un fin fundamentalmente económico, aspecto muy importante de desarrollo, tanto es así que Paul Samuelson diga que la actividad económica garantiza la sobrevivencia de la sociedad. Sin embargo, no es el único aspecto importante para el desarrollo de la sociedad. Es que en nuestra realidad y el sistema capitalista tiene como fin la economía y su lado social es precisamente su lado flaco. Por tanto usando nuestra capacidad crítica y propositiva, diremos que el fin debe ser el hombre y el medio la economía. 

 La globalización, que algunos refieren del término global que pronunciara Mc. Luhan, cuando dijo “el mundo se ha vuelto una aldea global”  (globalización), configurando un lugar pequeño del mundo, gracias a la tecnología, los transportes, etc. y que prácticamente ha hecho del planeta un único mercado, donde predomina la estructura económica internacional de mercado, donde la demanda y oferta son las fuerzas de mercado que llevan a solucionar el problema económico del qué producir, cómo producir y para quien producir.

Todo esto configura una realidad, manifiesta en el crecimiento económico, el mismo que no es igual a desarrollo y menos Desarrollo Sostenible y Sustentable.

Esta situación configura que debemos ir entendiendo que el  desarrollo  debe ser integral e integrado; y por lo tanto incluye otros aspectos que van más allá del homo económicus.

EVOLUCIÓN DEL CONCEPTO DE DESARROLLO

Se ha hablado de desarrollo económico, que no es lo mismo que desarrollo. El desarrollo es integral, tal como lo plantea Mario Bunge al afirmar que antes de esta concepción de desarrollo, se tenía y todavía subsiste relativamente que desde el punto de vista del biólogo el desarrollo es puramente biologista que tiene que ver con la conservación y mantenimiento de la vida, la nutrición. Desde el punto de vista del economista, el desarrollo es economicista, equivalente a crecimiento económico, la perspectiva del político es desde y a través de las acciones de política económica que se logra el desarrollo.

En resumen, en la perspectiva del desarrollo integral, éste es una combinación e integración de lo que Mario Bunge, el investigador argentino llama los cuatro aspectos del desarrollo isocial; los mismos que son el aspecto biológico, político, económico y cultural.

Porque, sigue afirmando que si no se ve o se tiene para su aplicación práctica el desarrollo integral e integrado, se estará formando seres deformes, puesto que sólo se atenderá un solo aspecto, por ejemplo el desarrollo económico, tiene un indicador macroeconómico que mide la riqueza de un país, llamado Producto Bruto Interno (PBI), que es el valor a precios de mercado de la producción de bienes y servicios finales, producidos al interno de un país, en un determinado período. Como se podrá deducir el PBI., siendo la riqueza monetaria del país, atiende o se refiere a un aspecto del desarrollo que es el económico.

El término progreso, también ha sido considerado como concepto de desarrollo, pero tal término, se circunscribe, fundamentlmente en el campo material y económico, producto del avance de las civilizaciones.

 En estas diversas implicaciones de desarrollo, surge un concepto, más incluyente o superior al PBI, nos referimos al Índice de Desarrollo Humano (IDH), que ya expresa, aspectos cualitativos, pues ya mide el nivel educativo, de salud, el ingreso monetario y la esperanza de vida.

Recién después de estos cambios y observando comportamientos humanos no tan eficientemente, pues venían perjudicando a la Tierra, surge el concepto de Desarrollo Sostenible, un concepto que entiende e incluye la producción de bienes y servicios, base de la sobrevivencia humana, pero considerando la conservación y mejoramiento del medio ambiente, para que las generaciones futuras de seres humanos fundamentalmente no vean perjudicadas también su sobrevivencia.  

MULTIDIMENSIONALIDAD HUMANA

Por tanto, el desarrollo propiamente dicho, tiene que considerar la multidimensinalidad del ser humano y su mejor relación con el medio ambiente, lo que hará factible la sostenibilidad del desarrollo.

En este sentido, Edgar Morín nos dice que “el ser humano es a la vez físico, biológico, psíquico, cultural, social, histórico. Es esta unidad compleja de la naturaleza humana la que está completamente desintegrada en la educación a través de las disciplinas y que imposibilita aprender lo que significa el ser humano. Hay que restaurarla de tal manera que cada uno desde donde esté tome conocimiento y conciencia al mismo tiempo de su identidad compleja y de su identidad común a todos los demás humanos” (Morin 2001: 17).

Edgar Morin ha sostenido que la pertinencia del conocimiento, para el mundo actual que contiene problemas globales (hoy un grave problema es la pandemia del COVID-19), debe pasar por la consideración del contexto y de la percepción de lo global, lo multidimensional y lo complejo. Lo cual no significa dejar de lado la preocupación por lo parcial, sino mirarlo en su relación con el todo.

Conjugar las exigencias globales con las locales es una necesidad del proceso educativo actual: pensar globalmente y actuar localmente.

Tal perspectiva nos debe llevar también a la práctica de una ética humana, con valores universales como la verdad, acción correcta, amor, paz y no violencia que son los valores del Programa de Educación en Valores Humanos, que es creación hindú aplicada en Brasisl.

En Occidente, se considera valores como la libertad, la igualdad, el respeto activo, la solidaridad y el diálogo. Ambos planteamientos incluyen otros muchos más como un combo para su efectividad, afectividad y estrategia.

Este “capital axiológico” de la cultura occidental requiere ser pensado críticamente, no necesariamente para rechazarlos sino para ver su razón de ser dentro de las exigencias del mundo actual. Además, esto nos lleva a pensar si desde nuestro contexto latinoamericano podemos pensar en valores universalizables.

GLOBALIZACIÓN NEOLIBERAL Y PANDEMIA COVID-19

No obstante, existe un riesgo real en nuestros días: la destrucción de nuestra misma especie debido a la acción de los poderes humanos (económicos, políticos y militares). Esta mirada sobre sí mismo que se denomina globalización neoliberal, es decir, pensar con criterios económicos solamente la existencia humana hasta globalizarla, es lo que está poniendo en riesgo nuestra existencia como especie. Ante esta situación, la propuesta de una “ética del género humano” propuesta por Morin resulta apropiada.

 Y más aún hoy, con la pandemia COVID-19, una praxis de una “etica del género humano” es más urgente y pertinente que nunca, más aún para enfrentar esta terrible epidemia. Y clarificar –y sólo será si hay una práctica moral- su origen, diagnóstico y pronóstico de tal calamidad, cuando hay quienes sostienen que el virus fue creado por el ser humano.

Morin basa su propuesta en la interrelación entre individuo <-> sociedad<-> especie, porque son los factores claves sobre los que se sostiene toda la existencia humana. Ellos son inseparables y “coproductores el uno del otro”. Este le hace pensar que cada uno es medio y fin de los otros. “Estos elementos no se podrían comprender de manera disociada: toda concepción del género humano significa desarrollo conjunto de las autonomías individuales, de las participaciones comunitarias y del sentido de pertenencia a la especie humana” (Morin 2001: 122). Esta triada es la base de una ética del futuro. La antropo-ética tiene por misión:

    Trabajar para la humanización de la humanidad.

    Efectuar el doble pilotaje del planeta: obedecer a la vida, guiar la vida.

    Lograr la unidad planetaria en la diversidad.

    Respetar en el otro, a la vez, tanto la diferencia como la identidad consigo mismo.

    Desarrollar la ética de la solidaridad.

    Desarrollar la ética de la comprensión.

    Enseñar la ética del género humano

(Morin 2001:

Desde estos principios primarios de la antropo-ética, Morín desprende dos exigencias u obligaciones: enseñar la democracia y enseñar la ciudadanía terrestre. La primera exigencia surge del bucle individuo <-> sociedad<-> porque la democracia puede permitir una relación rica y compleja entre el individuo y la sociedad, de ese modo “pueden entre sí ayudarse, desarrollarse y regularse” (2001: 113). La democracia es un sistema político complejo porque comprende la soberanía popular, la obediencia a las leyes, el traspaso de soberanía a los elegidos, la autolimitación del poder, la garantía de los derechos individuales, el consenso, la diversidad, los antagonismos, los conflictos, etc (Polo, 2008, págs. 66-67).

Morín, también es consciente que la democracia contiene “carencias y lagunas”. Por eso la necesidad de regenerar la democracia: “La regeneración democrática supone la regeneración del civismo, la regeneración del civismo supone la regeneración de la solidaridad y de la responsabilidad, es decir el desarrollo de la antropo-ética” (2001:119).

Por tanto, enfocado el proceso globalizador críticamente, implica configurar nuestro sentir, pensar y actuar en inter relación e interacción con los demás (sociedad, local, regional, nacional y mundial), para perfilar una antropoética que nos dé identidad terrenal.

 Recuerde que un conocimiento pertinente, autónomo y metacognitivo, implica ver no sólo el árbol, sino el bosque y todas las interrelaciones que ello involucra, recalcamos el uso del pensamiento complejo, o pensamiento superior, meta cognitivo, creativo, crítico, etc.

Amigos, no olvidar las palabras clave para toda sesión de aprendizaje: PREDISPOSICIÓN POSITIVA y las “6 P” o pautas para el desarrollo del curso

Recuerde también lo que dijo Einstein sobre las crisis que constituye una bendición y  por ende una oportunidad para mejorar, también integral y armónicamente.

La globalización realidad a enfrentar o una necesidad para Peru?

A partir de 1989, todos aquellos esquemas construidos alrededor de la bipolaridad cayeron estrepitosamente, al unísono con el muro de Berlín. Y, en medio de la confusión que se desató, comenzó a abrirse paso una palabra que rápidamente hizo carrera, expropiada a la febril inventiva de Mac Luhan: globalización. Desde  septiembre de 1990, luego de que Irak invadiera Kuwait, la palabreja fue asociada al anuncio que hizo el entonces presidente de los Estados Unidos George Bush, en el sentido de que había nacido un “nuevo orden mundial”.

Para algunos, en efecto, es un proceso económico financiero, quizás el último estadio del capitalismo liberal. Otros, sin negar la progresiva inserción de las economías nacionales en un esquema de economía mundial, ven en ello el preludio de una homogeneización cultural. Y hay quienes, más drásticos todavía, aseguran que se ha iniciado la etapa final de la utopía del estado mundial. Todos, sin embargo, coinciden en que el proceso de globalización, aún considerado nada más en su significación económica, ha traído como consecuencia el debilitamiento del poder del Estado-nación, a punto tal que algunos han pronosticado su definitiva extinción en este siglo. Para Guéhenno, por ejemplo, “el año 1989 no clausura una época iniciada en 1945 o 19 Señala, que el principal vocero de esa tesis ha sido la revista Foreign Affairs, órgano oficial del Council on Foreign Relations que, desde su fundación allá por 1921, ha funcionado como una verdadera usina de cerebros y el máximo organismo de influencia en el diseño y aplicación de la política exterior de los Estados Unidos

Clausura lo que se institucionalizó gracias a 1789. Pone fin a la era de los Estados-naciones”. Y más adelante dirá: “El desaparecer de la nación lleva en sí la muerte de la política”.

El tema, pues, es lo suficientemente serio como para que, a poco que se piense un instante en él, surja una pregunta inquietante. En efecto, ¿es el proceso de globalización un fenómeno natural, en el sentido de involuntario, casi casual, como consecuencia lógica (y por ello irresistible) del estado de la economía y el progreso de las comunicaciones?. ¿O, por el contrario, ha sido concebido, preparado y ahora conducido o dirigido por fuerzas poderosas? ¿Existe una planificación estratégica? Y si la respuesta fuese afirmativa, ¿quién la ha creado y quién o quiénes la ejecutan?

Adrián Salbuchi, en su ensayo El Cerebro del Mundo, la cara oculta de la GLOBALIZACIÓN, pone de manifiesto detalladamente, todo esto y mucho más.

Las nuevas condiciones de la economía internacional

En el siglo XXI el mundo vive una serie de cambios geopolíticos que tienen implicancias económicas importantes:

·         Por primera vez, desde la Revolución Industrial en Occidente, el poder económico se ha trasladado al Oriente. La discusión no es si la economía china va a superar a la de Estados Unidos de América (EUA) sino cuándo ocurrirá.

·         Los países de la Cuenca del Pacífico constituyen la zona de mayor actividad económica mundial. La Cuenca del Pacífico tiene una extensión territorial que equivale al 30% de la superficie del planeta y concentra más del 60% del producto bruto interno (PBI) mundial. El siglo XXI será la era de esta zona: el triángulo económico se ha trasladado del Atlántico (Londres, Paris y Nueva York) al Pacífico.

·         El mundo marcha hacia un orden multipolar en el cual el poder ha quedado diluido entre diversos actores.

·         La crisis financiera del siglo XXI representa una oportunidad para las denominadas economías emergentes al aumentar la demanda de materias primas, debido al crecimiento de China, y mejorar su precio.

·         Ha surgido una clase media global de más de mil millones de personas que demandan bienes y servicios para su consumo.

·         La actual pandemia ha “paralizado” el esquema globalizador anterior; además cambiando pautas de producción, consumo y distribución, así como nuevos comportamientos de los actores, con cierta incertidumbre y dudas de hasta cuándo durará la recesión mundial.

Las innovaciones tecnológicas ocurridas en los últimos cincuenta años han sido de tal magnitud que igualan o superan lo acumulado por varios siglos de cambios. Así, el conocimiento en la humanidad se duplicó en los últimos 18 años y se estima que a partir del 2025 este proceso ocurrirá cada 173 días, es decir, cada seis meses y medio, aproximadamente. Igualmente, se espera que las personas cambien de carrera 2 o 3 a lo largo de su vida, con lo cual la obsolescencia del conocimiento va a ser verdaderamente impresionante y los títulos universitarios tendrán un período de vigencia con fecha de caducidad.

La clonación hoy día es una amenaza; algo que ya sucede con los caballos de paso peruanos que se exportan al exterior y algunas especies naturales. También el turis mo sintético o virtual es una realidad: existen en Florida una jungla amazónica, playas iguales a las del Caribe y un Machu Picchu artificial, copia del original.

El proceso de innovación permanente en que se encuentra el mundo está llevando a los países a la utilización de nuevas materias primas y al desarrollo de maquinarias y equipos cada vez más complejos. Ningún país se encuentra al margen de esta tendencia, ya que el progreso tecnológico ha hecho que no existan distancias ni barreras que impidan la comunicación y el intercambio de bienes y servicios entre todos los puntos del orbe, aún los más apartados.

El desarrollo y la industrialización de estas nuevas tecnologías se han convertido en el centro de transformaciones económicas y en la piedra angular del crecimiento de los países. Su uso ha permitido el incremento de la competitividadmy la productividad, los factores más críticos en la economía global.

Así cada vez más, los cambios tecnológicos determinan las ventajas competitivas y superan las restricciones debidas a la escasez de recursos naturales. Esta nueva revolución industrial ha generado a su vez importantes modificaciones en los patrones económicos, industriales y sociales.

TAREA DE REFLEXIÓN PARA LA ACCIÓN

Los 10 ítems propuestos líneas abajo, buscan ejercitar el razonamiento y el empleo de los conceptos, principios, interrelaciones, etc., y NO la simple y frecuentemente estéril repetición de conceptos, datos e información. Inicie autocriticándose, revisando y recreando sus conocimientos. Así que puede argumentar siguiendo la metodología VFI (verdadero, falso o incierto) y la metodología AD (acuerdo-desacuerdo). Etc. Estas metodologías facilitas el aprendizaje, pues con ella el lector debe cuestionarse constantemente los conocimientos aprendidos y su aplicación contextualizada, pertinente e incluso discrepante con los argumentos del profesor y de compañeros.

Enfatizamos que cuando les digo argumente, quiere decir que describa y explique.

Vaya más allá de la pregunta, ponga en juego su imaginación, que fluya y exprese lo que se le ocurre a lo mejor graciosa, pero seriamente…

Es trascendente el interés en APRENDER, ello requiere automotivación o motivación intrínseca. Sólo así podrá aplicar para su vida personal y social.

Recuerde que la diferencia entre un INTELIGENTE y un SABIO, es que ambos pueden aprender, pero el sabio pone en práctica lo que aprende.

Responda lo que usted crea, si conversa con sus compañeros, no tema discrepar con ellos y diga lo que su pensar le sugiere, pero recuerde que para pensar, primero hay que conocer, investigar, pues NADIE PUEDE DAR LO QUE NO TIENE, si no tiene conocimientos no puede pensar. Pero usted ya está en educación superior y mire ha pasado más de 13 años estudiando y tiene muchos conocimientos y si investiga más, pues podrá pensar y aportar mucho más, para su DESARROLLO PERSONAL y SOCIAL.

Por tanto, si tiene dudas de cualquier palabra o término que no entiende investigue, por ejemplo tiene a Google y con él sea GLOBAL, globalícese: Tiene en sus manos el mundo y así puede obtener más información que el profesor. Pero para ello tiene que filtrar o seleccionar la información, pues en ese buscador hay muchos datos, informaciones y lo que usted tiene que tener es conocimientos y para ello debe ser muy selectivo, analítico, crítico y creativo, para desarrollar un pensamiento autónomo, metacognitivo o pensamiento superior, y con ello estará haciendo honor con el nivel de educación superior que usted cursa.

1.     El material anterior se les solicitó investigar tres conceptos, de tres autores sobre globalización, sociedad y economía, incluso se le pidió que haga un discurso al respecto. Por tanto está en capacidad de esbozar una interrelación más profunda yclara entre los tres términos. Mencione su síntesis, relacionándolo reflexiva, crítica y propositivamente.

2.     Según el material anterior, los datos la información ¿Qué interrogantes, preocupaciones, decisiones, etc., le sugieren.

3.     Ya clarificamos lo que dijo Paul Samuelson, que la economía, garantiza la sobrevivencia de la sociedad, que incluye a todos sus miembros, no es totalmente cierta. Pues hay mucha gente que cada día muere de hambre. En ese sentido, como posibilidad si, pero ¿qué tan probable? O considera simplemente una utopía. Juzgue crítica y argumentativamente.

4.     Analizamos que en globalización, es posible que la producción de bienes y servicios, sea menor a sus ventas o que las ventas son mayores a la producción de bienes y servicios, puesto que un mismo producto se puede vender varias veces. Sin embargo, si esta situación sucede, es que hay más dinero que produccción real. Rompe una regla de la macroeconomía que dice que el producto es igual al ingreso e igual al gasto.

¿Qué consecuencias acarreará este desequilibrio? a corto, mediano o largo plazo? ¿Es posible que los países “exporten” sus problemas?

5.     Hemos visto que, la actitud frente a la circusntancias es diferente en las personas y en la actitud está la diferencia para pensar, sentir y actuar. Por tanto la crisis en general y la crisis del COVD-19 en particular, algunos lo consideran oportunidad y otros problema. Usted como intelectual, miembro de la sociedad, exprese su actitud.

6.     También argumentamos que no hay crisis de valores, sino de actitud humana, pues los valores, sobre todo los éticos, los aplicas o no; y éstos no tienen sentido sino es en relación a los demás y nos permiten vivir en armonía, y con seguridad, pues si actuamos éticamente, ciualquier avance humano está garantizado, el problema se presenta cuando no se actúa así. Fernando Savater dijo: “La ética es hacer las cosas bien, aunque no te vea nadie”… ¿Cree que esta situación de crisis que vivimos, nos debe llevar a reformulas nuestra Escala de valores?

7.     ¿Será probable hablar de desarrollo sostenible en globalización?

8.     Ya vimos que con la pandemia, la globalización pre Covid-19, no hay tal normalidad. Lo que está realmente globalizado es el virus, lo que dará como consecuencia vivir una nueva normalidad, ¿cómo la concibe tal nueva normalidad? .

9.     Para nuestro país, en el corto plazo, ¿es una necesidad primaria el globalizarnos o una realidad que hay que enfrentarla?

10.                       Tal como van las cosas en globalización, se puede hablar de desempleo tecnológico?

A PONER EN JUEGO SUS NEURONAS. Saludos de su profesor Cirilo Sixto Polo Campos

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Observando la gráfica anterior, ¿es posible hablar de ello en globalización? Explique

TAREA DE REFLEXIÓN PARA LA ACCIÓN

Los 9 ítems propuestos líneas abajo, buscan ejercitar el razonamiento y el empleo de los conceptos, principios, interrelaciones, etc., y NO la simple y frecuentemente estéril repetición de conceptos, datos e información. Inicie autocriticándose, revisando y recreando sus conocimientos. Así que puede argumentar siguiendo la metodología VFI (verdadero, falso o incierto) y la metodología AD (acuerdo-desacuerdo). Etc. Estas metodologías facilitas el aprendizaje, pues con ella el lector debe cuestionarse constantemente los conocimientos aprendidos y su aplicación contextualizada, pertinente e incluso discrepante con los argumentos del profesor y de compañeros.

Enfatizamos que cuando les digo argumente, quiere decir que describa y explique.

Vaya más allá de la pregunta, ponga en juego su imaginación, que fluya y exprese lo que se le ocurre a lo mejor graciosa, pero seriamente…

Es trascendente el interés en APRENDER, ello requiere automotivación o motivación intrínseca. Sólo así podrá aplicar para su vida personal y social.

Recuerde que la diferencia entre un INTELIGENTE y un SABIO, es que ambos pueden aprender, pero el sabio pone en práctica lo que aprende.

Responda lo que usted crea, si conversa con sus compañeros, no tema discrepar con ellos y diga lo que su pensar le sugiere, pero recuerde que para pensar, primero hay que conocer, investigar, pues NADIE PUEDE DAR LO QUE NO TIENE, si no tiene conocimientos no puede pensar. Pero usted ya está en educación superior y mire ha pasado más de 13 años estudiando y tiene muchos conocimientos y si investiga más, pues podrá pensar y aportar mucho más, para su DESARROLLO PERSONAL y SOCIAL.

Por tanto, si tiene dudas de cualquier palabra o término que no entiende investigue, por ejemplo tiene a Google y con él sea GLOBAL, globalícese: Tiene en sus manos el mundo y así puede obtener más información que el profesor. Pero para ello tiene que filtrar o seleccionar la información, pues en ese buscador hay muchos datos, informaciones y lo que usted tiene que tener es conocimientos y para ello debe ser muy selectivo, analítico, crítico y creativo, para desarrollar un pensamiento autónomo, metacognitivo o pensamiento superior, y con ello estará haciendo honor con el nivel de educación superior que usted cursa.

1.     Selecciones tres conceptos, de tres autores sobre globalización. Tres de sociedad y tres de economía.

2.     Luego de desarrollar el ítem 1, escriba un discurso, interrelacionando los tres términos y describiendo su expectativa respecto a la UD y su sentir, pensar y actuar.

3.     Paul Samuelson llama a la economía, la reyna de las Ciencias Sociales, generando la actividad económica que produce los bienes y servicios para garantizar la sobrevivencia de la sociedad. Analícesela críticamente y argumente.

4.     ¿En globalización, es posible que la producción de bienes y servicios, sea menor a sus ventas?

5.     La crisis en general y la crisis del COVD-19 en particular, lo considera ¿oportunidad o problema?

6.     Analice crítica y atgumentativamente: ¿Crisis de valores o crisis de actitud humana?

7.     Hablar de desarrollo sostenible ¿Cree que es un asunto social?. ¿Lo individual o personal no juega papel importante?

8.     Con lo de COVID-19, la globalización con la anterior normalidad existe o no?. En todo caso, hoy que está globalizado? Responda creativa y críticamente.

9.     Aplique la quinta pauta y escriba o diga algo adicional que quiera agregar.

A PONER EN JUEGO SUS NEURONAS. Saludos de su profesor Cirilo Sixto Polo Campos

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En un mundo cada vez más interconectado, donde la inserción a las cadenas globales de valor (internacionalización) ya dejó de ser una opción para convertirse en un requisito (necesidad) sin el cual una economía no podrá crecer y desarrollarse, se hace imperante conocer más de un idioma.

1)    LIMA, CIUDAD NO SOSTENIBLE (El Comercio, 23/12/12) informe de la consultora PwC analizó las urbes en cinco categorías:

Cultura y bienestar social	Conectividad, transporte y herramientas tecnológicas	Sostenibilidad ambiental	Salud y seguridad	Economías, consumo familiar y costo de vida
1 Toronto	1 Singapur	1 Tokio	1 Vancouver	1 Hong Kong
19 Lima	23 Lima
		23 Lima	28 Lima	18 Lima

Según el estudio, Lima ocupa el puesto 23 de las 28 principales ciudades del APEC. Los puntos críticos son medio ambiente y transporte.

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1.     ¿Estamos creciendo más desiguales que antes? Creemos que hay un número que resume todo, el índice Gini de desigualdad. Lo que pasa es que cuando uno reflexiona sobre la justicia social, una cosa es mirar este número y ver cómo baja de 0,47 a 0,46 y otra cosa son terrenos más prácticos y emotivos, como desigualdad de género, regional, pobreza absoluta. Para aclarar las cosas en mi cabeza hice un cálculo hace poco: ¿qué pasaría con la desigualdad total del Perú que ahora está en en 0,44 de Gini, si se elimina la pobreza extrema al 100%? A todos los pobres extremos les damos un cheque. Bueno, el Gini bajaría a 0,43, o sea casi no cambia, a pesar de que logramos un triunfo histórico mundial. Si eliminamos la pobreza total, no solo la extrema, bajaría a 0,42. Uno se pierde en esos números.

¿El FMI señaló que un reto central en estos tiempos es la desigualdad, algo inusual?

Sí, es una institución de 5 mil economistas. Están acostumbrados, por ser mundiales, a resumir todo en unos cuantos números. No es un buen consejero para un país cuando quiere dirigirse a la justicia social. Hay que pensar en distintas formas de desigualdad.

Frente a la pobreza, ¿cómo avanzamos más, con programas sociales o con el propio esfuerzo de los ciudadanos?

Creo que hemos avanzado más en reducción de pobreza extrema. Es el gran logro de los últimos 20 años. Y el Gini se ha reducido un poquito. El ‘boom’ nacional ha ayudado, pero el factor número 1 es que se empoderó a los más pobres para resolver sus problemas ellos mismos y ese empoderamiento ha tenido mucho que ver con la conexión.

 ¿Por conexión te refieres a teléfono, internet, caminos?

Sobre todo por la tierra. Esto hizo posible mover mercadería y gente muchísimo más rápido y barato. No es que a la gente se le despertó un deseo por conectarse, siempre lo han querido. Los patrones de asentamiento (geográfico) en el Perú son unos de los más difíciles del mundo para salir de la pobreza.

¿Y al haber más acceso a lo que se necesita, se mantienen las mismas tasas de migración?

Lo que hoy hay más es movimiento de ida y vuelta. Una antropóloga [Erdmute Alber] estudió la misma comunidad del valle de Chancay, Huayopampa, que fue estudiada por Matos Mar y otros antropólogos que se centraron en la migración. Ella concluyó que ya no se debe hablar de migración. Lo que hay es oscilación. La gente va y viene.

¿Y esa oscilación no solo tiene a Lima como referencia, sino a cualquier país extranjero?

Es increíble cómo se va de un pequeño lugar de Puno a las Rocky Mountains en Estados Unidos, donde necesitan gente que sepa cuidar ovejas, o a los llanos de Montana. Pero lo que hay más es un movimiento cercano. Por ejemplo, en Acobamba, provincia de Huancavelica, ahora hay carros que cada media hora llevan a Huanta y Huancayo.

¿Si hubiéramos tenido esa conexión hace 40 años, de pronto no padecíamos el terrorismo como lo padecimos?

Creo que me atrevería a decir que sí. Pero es difícil desenredar todas estas causalidades. Una estadística muy potente, viene del censo agropecuario. Se le pregunta al campesino si trabaja fuera una parte del año. En el censo del 94, 20% dijo que sí. En el censo del 2012, fue 40%. La gente se está moviendo y esto mejora las condiciones de vida.

Ya no se suele hablar de demografía, ¿ha disminuido ostensiblemente la tasa de natalidad?

Ha disminuido y, por otro lado, ha bajado la mortalidad. Pero el neto es una tasa de crecimiento demográfico más baja. Pasa en todo el mundo. Lo que me fascina es que el crecimiento en las ciudades sigue siendo más rápido que en el campo. Pero lo que más crecen son los pueblos. Antes que a Lima, Chiclayo o Arequipa la gente se está yendo a capitales de distrito

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2)    “Es mucha la ruina en una nación”, respondió el sabio Adam Smith ante la preocupación expresada por un correspondiente de que la ruina con certeza vendría tras las reversiones en la guerra contra los colonizadores norteamericanos. Si existe mucha ruina en un país, hay todavía más ruina en la economía mundial. Pero de alguna manera, sigue en marcha.

Medidos en términos de paridad del poder adquisitivo, la economía mundial ha crecido cada año desde 1946, incluso en 2009 después de la crisis financiera mundial. El período comprendido entre 1900 y 1946 fue más inestable que la era del capitalismo gestionado que le sucedió. Aun así, la economía creció en todos esos años menos en nueve de ellos.

La economía impulsada por innovación –que surgió a finales del s. XVIII, siguió en el s. XIX y se extendió por todo el mundo en los siglos XX y XXI- simplemente crece. Ese es el hecho más importante sobre ella. No crece uniformemente en todo el mundo en lo absoluto; todo lo contrario. No comparte sus beneficios igualitariamente entre las personas igualitariamente entre las personas en absoluto; de nuevo todo lo contrario. Pero crece. Creció el año pasado. La conjetura más plausible es que va a crecer de nuevo este año.

La economía mundial no va a crecer eternamente. Pero solo se detendrá cuando la economía de  Thomas Malthus sobrepase la de Joseph Schumpeter; es decir, cuando las limitaciones de recursos compensen a la innovación. Definitivamente no hemos llegado a ese punto todavía.

Desde 1900, la producción mundial ha crecido a un ritmo de un poco más del 3% anual. Tal es el poder del interés compuesto que la producción mundial se ha expandido en un factor de más de 30 veces durante ese período. La producción creció de forma relativamente lenta en la primera parte del s. XX y de forma relativamente rápida entre 1947 y principios de 1970. Curiosamente, creció un poco más rápidamente durante la economía keynesiana de posguerra que bajo el renacimiento conservador iniciado por Margaret Thatcher y Ronald Reagan en la década de 1980.

Consideremos el patrón de volatilidad. La pronunciada volatilidad entre 1914 y 1919 se debió a la Primera Guerra Mundial; la de la década de 1930 a la Gran depresión; y la de la década d3 1940 a la Segunda Guerra Mundial. la inestabilidad de la década de 1970 y principios de 1980 se debió a la crisis del petróleo provocada por la Guerra de Yom Kippur de 1973 y a la invasión de Iraq en 1980. El financiamiento inflacionario de la Guerra de Vietnam generó el contexto inflacionario de la inestabilidad. En última instancia, esto llevó a la Reserva Federal a implementar una desinflación bajo el liderazgo de Paul Volcker. 

La desaceleración de 1990 y 1991 se debió, de nuevo, a la desinflación y a la primera Guerra del Golfo, que siguió a la invasión de Kuwait por parte de Saddam Hussein. La desaceleración en 1998 fue provocada por la crisis financiera de Asia; la de 2001 por el estallido de una enorme burbuja bursátil; y la de 2009 por la crisis financiera occidental.

Esta imagen del pasado indica el tipo de eventos acerca de los cuales hay que preocuparse. En resumen, parecen que existen tres: las guerras; los choques de inflación (tal vez relacionados con guerras o aumentos en los precios de las materias primas); y las crisis financieras. Estos fenómenos pueden estar relacionados: las guerras producen inflación si su financiación se lleva a cabo por medio de medidas inflacionarias.

Tomando en cuenta lo anterior, consideremos los riesgos actuales. Desde hace años, algunos analistas están convencidos de que la alta inflación debe ser el resultadode la expansión de los balances de los bancos centrales. Están equivocados. Los bancos centrales pueden ejercer control de los efectos de sus políticas sobre la expansión de crédito y de dinero.

Un segundo grupo de riesgos, también promovido incesantemente, es el de la crisis financiera. Los mayores riesgos parecen existir en las economías emergentes. Sin embargo, estos riesgos pueden probablemente contenerse o resultar manejables a nivel mundial. en el peor de los casos, los resultados tenderán a ser más como los de 1998 que como los de 2009.

El tercer grupo de riesgos es el de la agitación y los conflictos geopolíticos. Podemos identificar una abrumadora lista de preocupaciones: la sobrecarga masiva de la capacidad de la Unión Europea (UE) para actuar; la posible salida del reino Unido de la UE; la debilitación de la alianza occidental; el aumento de las presiones populistas en países de altos ingresos, demostrado por el éxito de Marine Le Pen y el surgimiento del ‘Trumpismo’; la incertidumbre sobre el futuro económico, e incluso político, de China; el auge del yihadismo global, y en particular del Estado Islámico (EI); el revanchismo de Rusia; las disputas entre grandes potencias, sobre todo entre Rusia y Estados Unidos  y entre China y EE.. : el conflicto en el Medio Oriente, en particular entre Irán y Arabia Saudí; el fracaso estatal; el torrente de refugiados; y la retirada estadounidense de su papel hegemónico.

Más allá de esto se encuentra una disminución de la legitimidad y de la eficacia de numerosas democracias de altos ingresos, la frágil prepotencia de otros muchos poderes y el caos en vastas partes del mundo. Sin embargo, todo esto sucede a la vez que surge la necesidad de una gobernanza mundial eficaz en un mundo integrado e interdependiente.

Si queremos preocuparnos, hay material de sobra para preocuparse. Sin embargo, desde el punto de vista económico, no es tanto si el mundo estará adecuadamente gestionado: no lo estará. Lo más importante es si podrá evitar un desastre.

¿Qué forma tomaría tal evento? Una entre las grandes potencias podría ser una. La elección de un belicoso ignorante a la presiden cia de EE.UU. podría ser otra. Una guerra entre Irán y Arabia Saudí representaría un desastre. La sustitución del régimen saudí por el Estado Islámico sería otra, así como lo sería una guerra nuclear entre India y Pakistán. Y el colapso de la UE. Podría ser otra más.

La probabilidad acumulativa de que al menos uno de todos estos desastres se produzca es mayor es mayor que la probabilidad de que cualquiera de ellos suceda. Sin embargo, la probabilidad de que ninguno de ellos suceda es indudablemente mayor. Recuerda: es mucha la ruina en la economía mundial.

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1)    LA NUEVA BIPOLARIDAD: la guerra y la búsqueda de la paz, en un mundo multipolar, que siguió a la caída del muro del Berlín.

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1)    EE.UU. DEJARÍA DE SER LA PRIMERA ECONOMÍA.- El orden de las mayores potencias del mundo cambiará para el 2030, afirma el USDA. (Katherine.maza@peru21.com: Perú 21: 27/12/15

La economía estadounidense sería menos dominante en los siguientes 15 años, mientras que los mercados emergentes van a cobrar predominio y algunas economías europeas serían desplazadas, pronostica el Departamento de Agricultura de EE.UU. (USDA por sus siglas en inglés).

Precisamente, según las proyecciones macroeconómicas para el 2030 sobre las 20 economías más grandes del mundo planteadas por el USDA, si bien Estados Unidos se mantiene como líder mundial con apenas una producción anual de US$24.8 billones, su cuota como Producto Bruto Interno (PBI) global se vería reducida a 20%.

CHINA Y OTROS PAÍSES

En cuanto al PBI de China, se prevé que crecerá a más del doble, reduciéndose la diferencia entre esta economía y la estadounidense.

Asimismo, el PBI de la economía india, que actualmente ocupa el octavo puesto en el ránking mundial, desplazaría a países como Brasil, Reino Unido, Francia, Alemania y Japón y pasaría a ocupar el tercer lugar, debido a que tendría la fuerza de trabajo más grande del mundo.

            No obstante, otras naciones, sobre todo las economías desarrolladas, no tendrían la misma “suerte”. El crecimiento económico de Japón, por ejemplo, se ha estancado, y según el USDA, es probable que continúe así en los próximos 15 años.

            Finalmente, las proyecciones pueden variar según el crecimiento que tengan las economías este año.

Las veinte economías más grandes en el 2030 (en billones de dólares)

PAÍSES	CRECIMIENTO ESTIMADO DEL PBI EN EL 2030
Estados Unidos	24.8
China	22.2
India	6.6
Japón	6.4
Alemania	4.5
Brasil	4.0
Reino Unido	3.6
Francia	3.3
Canadá	2.6
Rusia	2.4
Italia	2.3
México	2.3
Indonesia	2.1
Australia	1.9
Corea del Sur	1.9
España	1.8
Turquía	1.6
Arabia Saudita	1.3
Nigeria	1.0
Holanda	1.0

Fte.: Departamento de Agricultura de EE.UU. (USDA)

Según el informe de USDA, en el 2006, el PBI estadounidense representaba el 25% de la economía mundial, mientras que en el 2015 tan solo constituye el 23%

Para el FMI., la economía india es una de las más jóvenes y el “punto brillante” dentro del presente panorama económico mundial.

Según las previsiones del USDA para el 2030, la 19 economía más grande será Nigeria y la 20 más grande será Holanda.

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1)    En un artículo publicado en THE WALL STREET JOURNAL, el doctor en Lingüística John H. McWhorter afirma que “es probable que notemos dos cambios: uno, habrá menos idiomas; y dos, las lenguas serán menos complicadas que lo que son hoy, más en su forma hablada que escrita”. Afirma también que, de las 6.000 lenguas que hoy hablamos, sobrevirán unas 600. El idioma predominante sería el inglés, ya que el chino mandarín, pese a su crecimiento imparable, es muy difícil de aprender por un adulto no nativo. McWhorter asegura que “si los chinos gobiernan el mundo, es probable que lo hagan en inglés”. El tercer idioma en uso sería el español.

2)    ECONOMÍA Y GEOPOLÍTICA.- La posible subcontratación a escala global y la deslocalización aumentarán la brecha entre países ricos y pobres, pero también propiciarán crecimientos económicos rápidos. El Nobel de Economía 2012, Alvin Roth, explica en In I00 YEARS: LEADING ECONOMISTS PREDICT THE FUTURE que la apertura de mercados no solo estimulará la competitividad entre empresas, sino también entre los trabajadores: “Para los que quieran competir, habrá desarrollos tecnológicos que los ayuden. Algunos de ellos, como las drogas que mejoran el rendimiento, ya están disponibles hoy en día pero se perciben como repugnantes, una sensación que desaparecerá".

3)     

4)    “La diversificación productiva ya no es una aspiración, un lujo o un deseo para el Perú, sino una necesidad y la mejor herramienta para crecer a largo plazo” (Piero Ghessi, ministro de la producción).

66)         MICHAEL PORTER Y EL MODELO PERUANO (Moisés Montenegro López, La República 19/11/15: comentando artículo de Hildebrand ESTUPEFACTOS, Michael Porter dijo en la Universidad del Pacífico, lo siguiente: 1.- Que el Perú carece de una política de largo plazo en materia de Competitividad. 2.- Que la economía peruana no tiene un rumbo definido. 3.- Que el crecimiento económico del país, no se ha reflejado en la mayoría de la población. 4.- Que el Perú vive una ilusión exportadora, sustentada en los altos precios de las materias primas globales, pero en contraste nuestras exportaciones no tradicionales (valor agregado) se han estancado. 5.- Que el país convive con un gran atraso en materia de ciencia y tecnología, sólo invierte $4 dólares por persona en investigación y dedica alrededor del 0.15% del PBI en este indicador esencial. 6.- Que el mayor porcentaje de inversión extranjera directa, no crea nuevas empresas sino viene a comprar negocios ya existentes. 7.- Que en el largo plazo, las dificultades de nuestro país estarán atadas en la baja productividad, la pésima educación, sistema deficiente de salud, débil infraestructura física, desigualdad social, aplastante corrupción y crecimiento de la informalidad. 8.- Que los éxitos peruanos de los últimos años pueden irse al demonio sino limpiamos el sistema judicial, sino defendemos los derechos de propiedad y sino aplicamos una reforma profunda a la burocracia estatal

Porter ratifica su visión asimétrica relativa al TLC-China-Perú, en el sentido que China (1300 millones de habitantes) observa a nuestro país como un proveedor de materias primas, es decir le es conveniente que nuestra matriz productiva siga siendo primario-exportadora, cuando lo correcto es construir la dimensión secundario-manufacturera.

Por tanto merece especial atención del empresariado nacional, regional y local, así como una discusión pertinente para los futuros planes de Gobierno. Incorporen en sus planes programáticos el tema central de la Competitividad bajo una mirada holística e integral. He ahí el reto.